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36.22 普適的科學,不普適的道德

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    芳明星和白鈦星第十八次雙星交匯戰爭。

    白鈦星的狀態是在賭國運,而芳明星這兒似乎因為本(基礎生產力)多了進入了權力斗爭的狀態。

    當然芳明星的高層,不會承認生產力高,掌握最高科技制造能力的他們,不會承認燃輪那挖泥巴搞工程代表文明進步。就如同明清士大夫們,不會認可一位工匠改進了灌鋼法是社稷之幸。

    ……

    466年5月30號。

    神臨地區指揮所,啟示家族的首啟示烈看著屏幕上的鐵龍脊,他知道這個年輕人眼睛中閃爍是野心。

    啟示烈不禁嘆息一聲。當年鐵龍脊和他女兒那段孽緣,未曾想今日釀成一壇苦酒。

    這位家族掌權者看了看地圖,目光落到了神臨板塊的南部邊緣。

    神臨元老現在的糾結:在今年5月開始,這群低賤人(少粹派)組成的兵團戰績就一直很不錯,打下來一塊地盤就死死地釘在那里。哪怕白鈦人的戰列艦轟炸,也無法拔出釘子。甚至于穩固擴張。相較而言,神臨這邊的兵團,則是大退大進如乒乓球拉線一樣,來回反復。

    委實讓人惱火得很。

    ……

    神臨這邊戰局情況,芳明星上其他區域的將軍,例如孫思瓊,鐵龍脊的對神臨糜爛局勢的看法很一致。

    那就是神臨板塊的最高議會沒有設置最高司令部——解釋:那是害怕少壯派們串聯,不敢設置,類似大宋的文官居中。而這導致了前線的戰略非常散亂。

    而且更糟糕的時候,他不設置統一司令部,還站在政治角度上胡亂插手戰局!這微操起來比地球某人還臭,地球上東亞基督徒那還是他一個人微操。神臨板塊這邊是一群文官不斷微操。

    例如神臨前線的將軍打下來某個地方的時候,想要鞏固戰局構建共識,后面的文官認為必須繼續進攻,發了一個限時完成的軍事任務,完不成就要問責。

    即時戰略游戲中,會觸發一些限時任務。玩家們存檔一次后知道這尿性,就會選擇在恰當的時候觸發。但是現實中,要故意等觸發任務,就是喪失戰役判斷的靈活性。

    當神臨前線作戰的軍官,準備玩防守反擊了,后方文官又突然覺得有些地方太關鍵了,必須堅守防御,不讓你進攻。你要是不聽命令進攻,進攻失敗了(稍稍受挫),就直接封鎖前線的軍事科技權限。

    整個前線神臨的將軍們,對戰局把握的感覺,就如同開著一輛剎車失靈,油門容易卡死的破車!而這輛破車的主人還堅持認為自己車子沒錯不用修,是你駕駛水平有問題。

    【所以說,歷史上在戰爭受挫時候,總會有,一些軍人們認為,敵人不在敵方大營,不在前線,就在朝堂之上?!?br/>
    ……

    而神臨這邊的人外戰外行,內斗內行。

    當南部心靈之火地方軍團一點一點取得勝利后,神臨的這些元老們則是關注這批軍團背后力量。

    南裂紋阻擊戰之前,心靈之火毫無疑問是燃輪和黃石支持的勢力,但是南裂紋阻擊戰后,心靈之火軍團有了羅天的科技制造工廠和和生產型龍心。

    神臨板塊的議員們一看:好家伙,羅天人這是想要趁機將觸手伸進南邊。這可比黃石和燃輪的威脅大多了。

    這些保守派對燃輪是很輕蔑,毫無疑問燃輪現在只是想要在邊緣撿剩飯。

    他們雖然對黃石板塊抱有警惕,但是羅天板塊這樣的大塊頭是比黃石板塊要強大得多。故在確定羅天板塊插手南部后,神臨人決定重新聯系黃石板塊。

    這兩頭舞蹈的騷操作,神臨元老們認為是加速剿滅,兩害取其輕。

    “但是請鐵龍脊的兵團進來助剿,真的是危害較輕的一方嗎?”啟示烈心中有所擔憂。

    就這樣,在亂紀元466年6月份,神臨板塊的元老和黃石板塊家族意識之間進行了頻繁的交流。

    ……

    在羅田板塊,核心軍事基地中。

    湛藍色的水晶基地中,電子光束的閃爍依舊按照程序跳動,然而此時基地中只有電子程序的聲音。

    北掠明正看著的面前的軍事部署圖,這時候一條秘密通訊來到。

    北掠明掃了一眼后,看到啟示烈和鐵龍脊談論的內容后,不禁冷笑了一番。

    他揚起左手手掌按在了大湖區,然后揮手一滑。地圖上顯示黃石板塊的顏色朝著的神臨東部入侵,然后他又揚起了左手對著神臨板塊南邊一撥動,代表心靈之火兵團的顏色朝南邊滲入。

    地圖上,斑駁的神臨板塊如同被一塊撕裂的破布。

    北掠明嘀咕道:“平衡嗎?”突然他若有所思,點開全球地圖看著各大裂紋區域的燃輪經濟鏈的入侵光芒。目光更加犀利起來。

    ……

    6月15號。

    聯邦最高聯合會議正式下達命令,調集鐵龍脊大湖區的兵團進入神臨板塊進行攻擊。

    聯邦內的輿論對此十分關注,畢竟神臨地區如此勢大的白鈦勢力,就是鐵龍脊兵團攆走的。各類期望希望鐵龍脊能夠“不計前嫌”

    最終,鐵龍脊默認了調令,這讓許許多多人松了一口氣。

    大湖區的戰爭機器開動。

    這些科技寡頭支持的軍團,不依賴交通線,進軍非常灑脫,幾百萬部隊以一條單線掃過去,這條線就算被切斷也沒關系。只要有一段線向前構建陣地即可,后續指揮官機甲會在這里快速抵達,后續運輸機運送大量的建造車輛,當即在前線建立后勤基地群。

    整個神臨板塊西南部宛如被鞭子抽擊殺,一樣冒出了大量的火花。戰線很快就變成了犬牙交錯,而在幾個犬牙的頂端,是雙方戰列機云集后維持的安全區。

    在安全區內,巨大螺旋槳運載機投放了指揮官機甲。這些攜帶納米制造的機械巨人降落在這剛被戰火烘烤的大地上。

    ……

    基地在二十四小時內快速成型,壁壘,壕溝,火炮陣地,“森林”的雷達網(大量的桿子組成的陣地雷達),反導火箭網,大型氣溶膠防護罩塔,一應俱全。

    這些基地的位置在數千公里混亂的戰線上,通常能隱秘坐標長達五天。

    而一個基地展開在三天后就會生成數千只漫步者機甲的兵團。這對于戰略防御一方來說,必須要集結大炮兵和裝甲集團才能消滅。

    而在地下先進的納米缸體中。

    納米機器人在水銀介質中,將一個個陶瓷和有機物零件拼接成兵器,而在缸體外,一個個棱柱模塊外形的納米機器人集合塊,正在指令下化為液態,流入缸體內輔助制造。

    在這場大進攻中,和鐵龍脊軍事集團簽訂合同的科研團隊,也被派往了這個區域。

    燃輪外派的科研團隊是簽訂了高額的商業保險,倘若鐵龍脊兵團出現了交戰頹勢,他必須保障科研團隊后撤,否則商業保險的價格會變高,下次雇傭科研團隊的價格就高的可怕了。當然,對燃輪外派的科研團隊來說還是有風險,不過工資高,燃輪教育中培養的基本都是不怕事的。這幾年,大批量的工程師出門跑業務,這甚得聯邦少壯派軍官們的歡迎,這群少壯派已經從貴族化越來越轉為資本主義,從權威馭人,傾向收攏經濟鏈,拿錢來雇傭。當然這越經濟化,少壯派和燃輪的聯系就越來越緊密。

    巍山啟就是當代出門跑業務的年輕工程師中的一員。不過他不是為了錢。

    現在在水銀培養倉前,巍山啟拿著投影記錄器,用手推動線條,拉出的球體、立方體構建出立體模型。

    顯然眼下這種類似生物的,培養設施,讓他著魔。

    激動到了顫抖的巍山啟心里道:“這,這是凝物者的科技樹,不,某些地方要更高級。我,只要能好好把握,那么就能技術跨越!”

    他轉頭扭動到了通訊塔的方向,深吸一口氣。平復了心情?!媱澮呀浀搅俗铌P鍵的時刻,難免有些情難自禁。

    而他的計劃能不能開花結果,必須要找鐵龍脊見一面,取得他的支持。

    ……

    巍山啟擅長的項目是大腦信息對接技術。然而近年來,他一直研究“如何通過納米蟲對機械人偶外露的數據接口進行數據攻擊”的課題。

    然而這種‘心控’技術,在燃輪內是政治極度不正確的科技,是違反道德科技。

    因為大部分人在沒有了解這種技術前,就非常反感:“你今天可以研究控制機械人偶,未來保不準利用腦芯片的漏洞,來研究控制我們的技術?!?br/>
    任由巍山啟反復解釋,這不可能控制自由人,只能控制留有信息接口的人類,而這項技術恰恰能反駁機械人偶的錯誤。

    巍山啟連續三次對上層申請。

    第一次:是百分之八十的人反對,百分之十六的人棄權。

    第二次:百分之四十的人反對,百分之五十的人棄權

    有時候呢,大眾就是憑借第一印象來決定一個科技的命運。

    【就如同二十一世紀反智主義盛行,某些國度民眾,對5g的印象,等于心靈控制塔,呃,這么理解也沒錯,事實證明,5g信號塔將網線弄快后,再通過手機這個終端,大部分民眾攤在沙發上一待待幾個小時,嘖嘖,可不就是心靈控制嘛?】

    任由巍山啟解釋,他的技術無法控制自然人,只是對機械人偶進行非暴力的壓制,但是燃輪內的道德體制,是非常懷疑他居心。并且有人攻擊他來自于邊緣區域,基礎教育欠缺,對人權理解不夠深入。

    如果按照輿論的發展態勢,會強行迫使他放棄這條科技,但是最終沒有,因為法律上,他沒有逾越界限,——這也是宙游的意思。

    ……

    道德是法律的衍生,但是道德沒有法律開明。

    道德不允許做的事情,比法律要多得多,但是任由道德來強力約束社會上條條框框。那么社會會僵化。道德需要約束的只有社會公務者(官員,教育工作者,醫療人員),而對于大眾,只需要遵守法律。

    宙游為什么強調這一點呢,因為在鐘聲文明內,他自己就是道德條例之外誕生的的產物!

    宙游的導引者違背了天體級文明的固有道德,對其進行了非正常的培養?!@條路在當時來看著極度不合理,這讓新生代承受了不必要的風險。

    而宙游現在確定,自己現在來到次文明,非常合理。宙游:“我是男子漢,落后文明的男子能在血火中成長為偉大,那我為什么就不能有這樣的特質呢?”

    ……

    所以道德的另一面就是教條,某種環境和時代下總結的最優社會經驗!這種社會經驗(道德)隨著時代變化會發生改變,但是不會普適所有地區。

    例如養寵物狗,這是半游獵民族在生產發展過程中,形成的道德,狗是重要狩獵工具,大部分人對如何徹底駕馭這種生產工具經驗是不足的,所以付出部分感情將其理解伴侶,更容易方便族群的年輕人從小就上手如何駕馭它們。而在這樣社會人文環境下,殺狗吃肉就是不尊重該地風俗。

    但是在北極圈地區,狗是當地唯一能養的動物,殺狗是必要的風俗,不能有任何道德包袱。因為哪怕是二十二世紀,該地區的鐵路基礎難以修通,空運受到天氣影響且成本巨大。當現代文明科學技術無法解決極端環境下斷糧的風險,就不能拍腦袋說這是落后習俗。

    科學能夠普適,道德不能普適。

    如果沒有更優良的解決替代方案,強行設置道德行為規范,那么,這是傲慢!

    相反明明有更好的解決替代方案,強行讓當地保持“原生態”,當該地區的人毫無選擇權——這同樣是傲慢?。涎蟮氖秤檬耪唢L俗,以及二十世紀初期世界高原土司制度。)

    【所有的法律必須從屬憲法——根本大法,所有的道德必須從屬生存發展——基本道德?!?br/>
    ……

    宙游:“當代,即使燃輪發展出了自己的模式,讓芳明星最大規模的人口走在了希望的道路上,但是道德方面就只能做好自己,尊重外界情況。同時容納內部不違法卻離經叛道的聲音?!?br/>
    所以宙游鼓勵燃輪的工程師們外出交流,脫離燃輪環境搞研究,也是基于此原因。如果自己的社會意識是在束縛發展呢?對未走過的道路需存有謙虛。

    宙游個人對巍山啟技術補助了部分資金。

    巍山啟尚不知道宙游全部理念的起因。但是他覺得:“這就是開明吧?!?
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